كتاب متون الاهرام .. جمال الغيطانى
اولا فكره تلخيص الكتاب زى ده مخله جدا .. لغه جمال الغيطانى الصوفيه الشعريه مختلفه تماما عن اللى هنكتبه
ثانيا الكتاب هو عباره عن اساطير عن الاهرام .. متداوله من زمان فى التراث الشعبى
المتن الاول تشوف
قصه الشيخ تهامى .. مغربى الاصل رغم ان كلمه تهامى معناها من وديان تهامه او من مكه و الاتنين فى الحجاز
هو شيخ بيؤذن فى الازهر و بيبيع كتب جنب الجامع
بيرجع الكاتب لاصله فى المغرب و انه ازاى تتلمذ على ايد شيخ .. و فى يوم الشيخ ده سافر للحج .. لما رجع سأله التهامى عن اللى شافه فى الطريق .. و كان من ضمن اسألته عن الاهرام .. لكن الشيخ مجاوبش و مش معروف هل عن جهل ولا عن رهبه
قرر التهامى انه يسافر مصر علشان يكتشف بنفسه سر الاهرام .. و فعلا سكن جنب الاهرام و عرف و اكتشف كتير من اسرارها و مقايسيها لحد ما جاله شيخه فى المنام و قاله اوعى تسيب الاهرام و من يومها و التهامى لو مش بينظر للاهرام ببصره بينظر لها ببصيرته لا يتحول عنها ابدا
المتن الثانى ايغال
هو شيخ بيؤذن فى الازهر و بيبيع كتب جنب الجامع
بيرجع الكاتب لاصله فى المغرب و انه ازاى تتلمذ على ايد شيخ .. و فى يوم الشيخ ده سافر للحج .. لما رجع سأله التهامى عن اللى شافه فى الطريق .. و كان من ضمن اسألته عن الاهرام .. لكن الشيخ مجاوبش و مش معروف هل عن جهل ولا عن رهبه
قرر التهامى انه يسافر مصر علشان يكتشف بنفسه سر الاهرام .. و فعلا سكن جنب الاهرام و عرف و اكتشف كتير من اسرارها و مقايسيها لحد ما جاله شيخه فى المنام و قاله اوعى تسيب الاهرام و من يومها و التهامى لو مش بينظر للاهرام ببصره بينظر لها ببصيرته لا يتحول عنها ابدا
المتن الثانى ايغال
قصه عن سبع اصحاب قرروا انهم يدخلوا الاهرام .. و ازاى بداوا التجهيز و بيوصف الكاتب رحلتهم جوا الاهرام و سراديبها بصوره غايه فى الروعه.. و ان ازاى الزمان و المكان جوا الاهرام مختلفين و انهم متوقعين انهم يخرجوا فى زمن تانى .. و قصص عن ناس خرجت من الاهرام بعد زمن طويل و فى اماكن بعيده
حصلهم حاجات كتير جوا فقدوا واحد من زمايلهم و اضطرتهم السراديب انهم ينقسموا مجموعتين .. و كمل جمال الغيطانى مع المجموعه اللى فيها القائد و حكى ازاى وصل لنور ساطع و انه وصل للسر .. منتصف الهرم . و لما وصل اختلطت ذراته بهذا الضوء و فنى فيه
المتن الثالث تلاش تحكى عن اسلاف لعائله من متسلقين الاهرام .. و العيله كان عندها ابن وحيد .. رغم انهم خايفين عليه الا انهم علموه تسلق الاهرام .. و الولد حقق ارقام سرعه قياسيه و شهرة عالميه .. الا انه كان بيحب الاهرام و مرتبط بيها و بيدور على معنى ورا البناء ده .. و كان منبهر بحكايات عن جده اللى قعد شهر فوق قمه الهرم من غير ميه ولا زاد و جده التانى اللى دخل الهرم و ظهر بعدها ب٢٤ سنه
و فى ساعه فجر فى يوم لقاه ابوه بيستعد انه يطلع الهرم .. و يقال انه لبس قميص الاجداد و عكس ضوء الشرق بمجرد ما وصل للقمة .. ولم يعد
المتن الرابع ادراك الحكايه عن الخليفة المأمون لما جه يخمد الفتنه فى مصر انبهر بالاهرام و قرر انه يعرفها و يدركها .. فاستدعى المعلم ابو شحته المشهور بدقه قياساته .. اخد ابو شحته اول يوم يقيس و استأذن الخليفه فى يوم تانى .. و بعدين بلغه انه عمره ما شاف الدقه دى فى البناء و ان الاضلاع متساويه هندسيا بالظبط
طلب منه المأمون يقيس الاضلاع من القمه .. اخد معاه دليل و طلع للقمه و بعد ٣ ايام نزل الدليل لوحده و قال انه غاب عنه ناحيه الغرب للحظه فافتكره بيستريح لكن ملقاهوش فنزل خايف .. فأمر الخليفه باطلاق نفير الرحيل
المتن الخامس نشوة هى : جميله اجنبيه بتتكلم عربى .. تعرف كل الناس تقريبا عند الهرم و كل الناس بتحبها
هو: من ادلاء الهرم بيدخل الناس جواه ، مش متجوز اتعرض عليه كتير السفر و فرص لحياه افضل لكنه كان بينفذ وصيه ابوه انه يفضل جنب الاهرام
فى يوم استغرب اهل المنطقه انه بيدخلها الهرم .. وقالوا انهم كانوا زى المسحوبين ورا النداهة .. و جوا الهرم وقفوا قصاد بعض و اشتعلت النشوة و فضلت تتصاعد لدرجه ميقدرش اجسامهم تتحتملها .. بدأت اطرافهم تسود لحد ما تحولوا لرماد
المتن السادس ظل
المتن الثالث تلاش تحكى عن اسلاف لعائله من متسلقين الاهرام .. و العيله كان عندها ابن وحيد .. رغم انهم خايفين عليه الا انهم علموه تسلق الاهرام .. و الولد حقق ارقام سرعه قياسيه و شهرة عالميه .. الا انه كان بيحب الاهرام و مرتبط بيها و بيدور على معنى ورا البناء ده .. و كان منبهر بحكايات عن جده اللى قعد شهر فوق قمه الهرم من غير ميه ولا زاد و جده التانى اللى دخل الهرم و ظهر بعدها ب٢٤ سنه
و فى ساعه فجر فى يوم لقاه ابوه بيستعد انه يطلع الهرم .. و يقال انه لبس قميص الاجداد و عكس ضوء الشرق بمجرد ما وصل للقمة .. ولم يعد
المتن الرابع ادراك الحكايه عن الخليفة المأمون لما جه يخمد الفتنه فى مصر انبهر بالاهرام و قرر انه يعرفها و يدركها .. فاستدعى المعلم ابو شحته المشهور بدقه قياساته .. اخد ابو شحته اول يوم يقيس و استأذن الخليفه فى يوم تانى .. و بعدين بلغه انه عمره ما شاف الدقه دى فى البناء و ان الاضلاع متساويه هندسيا بالظبط
طلب منه المأمون يقيس الاضلاع من القمه .. اخد معاه دليل و طلع للقمه و بعد ٣ ايام نزل الدليل لوحده و قال انه غاب عنه ناحيه الغرب للحظه فافتكره بيستريح لكن ملقاهوش فنزل خايف .. فأمر الخليفه باطلاق نفير الرحيل
المتن الخامس نشوة هى : جميله اجنبيه بتتكلم عربى .. تعرف كل الناس تقريبا عند الهرم و كل الناس بتحبها
هو: من ادلاء الهرم بيدخل الناس جواه ، مش متجوز اتعرض عليه كتير السفر و فرص لحياه افضل لكنه كان بينفذ وصيه ابوه انه يفضل جنب الاهرام
فى يوم استغرب اهل المنطقه انه بيدخلها الهرم .. وقالوا انهم كانوا زى المسحوبين ورا النداهة .. و جوا الهرم وقفوا قصاد بعض و اشتعلت النشوة و فضلت تتصاعد لدرجه ميقدرش اجسامهم تتحتملها .. بدأت اطرافهم تسود لحد ما تحولوا لرماد
المتن السادس ظل
جاء من سمرقند او خوارزم .. عاش بين اهل النزله .. كان بيراقب طول النهار ظل الهرم ..كان منتظر انه يوصل لشجرة معينه ..كان معتقد انه لو شهد اللحظه دى هيتكشفله اسرار الاهرام .. فضل سنين يراقب لحد ما فى يوم صحى اهالى المنطقه على صرخته .. اللحظه جت لكن هو مشافهاش .. كانت فى الليل .. لان زى ما للشمس ظل فللقمر ظل و للنجوم ظل .. ازاى عرف ؟؟؟ محدش يعرف
المتن السابع ألق كان جاى من الشرق للغرب .. طالع الهضبه بين الهرم الاكبير و الاوسط .. شاف ضوء .. مش ضوء الشمس .. مش عارف مصدره .. ألق .. مد خطوته .. خرج من جسمه و دخل فى النور .. معرفش يبص وراه علشان يعرف ايه اللى حصله بالظبط
المتن الثامن صمت الاهرام الثلاثه .. بناها ع اخوات .. لها سحر يحمى المكنون و يمنع الفاحشه جواها .. صمت .. بيبص ناحيه الغرب ولا يميل
المتن السابع ألق كان جاى من الشرق للغرب .. طالع الهضبه بين الهرم الاكبير و الاوسط .. شاف ضوء .. مش ضوء الشمس .. مش عارف مصدره .. ألق .. مد خطوته .. خرج من جسمه و دخل فى النور .. معرفش يبص وراه علشان يعرف ايه اللى حصله بالظبط
المتن الثامن صمت الاهرام الثلاثه .. بناها ع اخوات .. لها سحر يحمى المكنون و يمنع الفاحشه جواها .. صمت .. بيبص ناحيه الغرب ولا يميل
المتن التاسع رقصهموسيقى لا منبع لها .. نابعه من الهرم و محيطه به .. تمثل انوثتها الكونيه ..رقصها .. وتفردها
المتون التاليه كلمات قليله
المتن ال ١٣ و ال١٤ .. " كل شئ من لاشئ " و هى كلمه ذكرت فى المتن الاول
المتون التاليه كلمات قليله
المتن ال ١٣ و ال١٤ .. " كل شئ من لاشئ " و هى كلمه ذكرت فى المتن الاول
نظره فى متون الاهرام
هل هى روايه .. ولا قصص قصيرة .. ولا قصيده شعريه نثريه ؟
الاجابه.. كلهم
اولا هى قصيده شعريه لان اللغه المستخدمه فيها هى لغه شعريه صوفيه الى اقصى حد
ثانيا قصص قصيرات لانها استخدمت اسلوب القصه القصيره اللى بيكون محورها موقف او حدث معين .. علشان يحكى الاساطير المتناقله عن الاهرام بين الشعب المصرى
ثالثا روايه .. لانه فى مجملها فيها وحده عضويه .. الاهرام و المصريين .. قصه حب متبادله ما بينهم .. اندماج و مناجاه مستمره .. اغلب القصص من غير ما يتحددلها زمن معين لان القصه الحب ارتبطت بوجود الاتنين مع بعض .. الاهرام و المصريين من بدايه الزمن
لو بصينا لعناويين هنلاقى انها قصه حب .. تبدا بالتشوف .. النظر و عدم القدره على الالتفات .. ثم الايغال و التهور الصبيانى و الجرأه .. ثم التلاش كل فى الاخر و الوحده .. و بعدين بنلاقى حالات للحب الادراك العقلانى .. النشوه الجنسيه .. ثم كيف نحب الاهرام بكل حالتها الظل الالق الصمت الرقصه
يمكن عناوين المتون التسعه الاولى بتبين ان المصريين احبوا الاهرام بكل اشكال الحب .. فلا اعتقد ان فيه حد ممكن يذكر شكل تانى للحب غير دول
بنلاقى ان اول متن هو الاطول .. و مع التقدم فى الكتاب بتقل عدد صفحات المتون لحد ما نوصل للمتن العاشر اللى بقى مجرد سطر و بدون عنوان و الى المتن الرابع عشر اللى هو مجرد كلمه واحد .. لاشئ
اعتقد ان الكاتب يقصد هنا قد ايه الكلمات بقت مش معبره مع تقدمه فى الكتابه و ان الحاله اللى استفاض فى شرحها فى المتن الاول اكتشف ان الكلمات مش قادره تعبر عنها فى المتن الاخير
الى جانب ان المتن الثالث عشر " كل شئ من لاشئ " و هى كلمه مذكوره فى المتن الاول .. يمكن يقصد الكاتب ان القصه الحب بتعيد نفسها بلا نهاية و يمكن ده الل يقصده بالمتن الحادى عشر " البدايه نقطه و النهاية نقطه "
No comments:
Post a Comment